天安门标语字体精选推荐

2011十一国庆节板报内容(国庆标语,国庆节由来)

国庆节标语

1.热烈庆祝中华人民共和国成立62周年! 

2.伟大的中华人民共和国万岁! 

3.伟大、光荣、正确的中国 共 产 党万岁!
 
4.全国各族人民大团结万岁! 

5.高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,努力开创改革开放和现代化建设的新局面! 

6.坚持树立和落实科学发展观,不断开创经济、政治、文化全面发展的新局面! 

7.认真贯彻党的十六届六中全会精神! 

8.整体推进,协调发展,追求高水平,实现新跨越! 

9.为把天津建设成为现代化国际港口大都市和我国北方重要经济中心而努力奋斗! 

10.认真学习贯彻党的十六届四中全会精神,切实加强执政能力建设,为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面而继续不懈奋斗! 

11.万众一心,众志成城,艰苦奋斗,开拓创新! 

12.紧密团结在以x同志为总书记的党中央周围,向着全面建设小康社会的宏伟目标、向着实现中华民族伟大复兴的光辉前景奋勇前进!

国庆节的由来

(一)

国庆一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”的载、我国封建时代、国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。
  1949年9月的政协第一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节。
国庆纪念日是民族国家的一种特征,是伴随着近代民族国家的出现而出现的。它成为一个独立国家的标志。为庆祝中华人民共和国成立60周年,2009年10月1日,国务院、中央军委将在天安门广场举行大阅兵。
每年国庆,各国都要举行不同形式的庆祝活动,以加强本国人民的爱国意识,增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆,有的还要扩大庆祝。
世界各国的国庆节欢庆方式各不相同:
(1)庆国庆乐曲声声焰火腾空;
(2)国庆节大典举国欢腾;
(3)人潮花海庆佳节;
(4)各州首府轮流坐庄;
(5)国庆节的悠久历史灿烂文化。

(二)

1949年10月1日,是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点,在许多人的印象中,1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实,人们头脑中的这一印象并不准确。因为,1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典,而不是开国大典。实际上,中华人民共和国的“开国”,也就是说中华人民共和国的成立,早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”,而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天,中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
  那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上,许广平发言说:“马叙伦委员请假不能来,他托我来说,中华人民共和国的成立,应有国庆日,所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议,向政府建议,由政府决定。”1949年10月2日,中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》,规定每年10月1日为国庆日,并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。
  从此,每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
 

标语口号显著的动员传播效果

在我国标语口号历史绵长久远,有着顽强的生命力,能够跨越时空,备受青睐。之所以如此,与其有着良好的传播效果是分不开的。

一、标语口号文字识别难度契合普通人群的文化知识水平中国是人口大国,但却是个总体文化水平不高的国家。特别是在封建社会,由于社会生产力水平低下,统治阶级又实行超经济的压榨和剥削,占人口绝大多数的被统治阶级为生计所追,无力学习科学文化知识,整个社会充斥着文盲和半文盲。“1949年,全国人口中有80%的文盲,少数民族中文盲率更高达95%,劳动者文化素质较低。”①就是新中国成立以后,虽然毛泽东首先提出了“一定要消灭文盲”的口号,但由于当时的党和国家领导人决策失误,国家长期动荡不安。在所谓的“文化大革命”中,信奉“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”的理念,走“知识分子工农化”之路,搞“学制要缩短,教育要革命”,学校正常的办学秩序都无法维持,一大批专家学者被打倒,文化凋零,社会发展缓慢迟滞。社会总体文化水平较低。到2002年,“全国尚有6%左右的人口地区未经验收初等教育。”②“我国15岁以上人口文盲率为15. 88%,相当于美国100年前的情况,1984年的文盲率则是日本1997年的100倍。”③正因为我国长期存在大量文化素质不高的人口缘故,才为标语口号的诞生、流行提供了肥沃的土壤。
    标语口号一般都是使用简单明了的常用字来书写,句式简单,容易识记,与社会普通成员的文化水平相吻合,学习记忆轻松自如,易于入脑及耳。如“三大纪律、八项注意”是红军时代的口号。早期红军战士的成分来源很杂,有的来自旧军队,有的过去曾是绿林好汉,有的是自由散漫的农民,他们文化程度都很低,在成为红军战士之后,为防止日常行军打仗之际出现差错,需要以通俗易懂的语言形式来告诉他佃什么该做,什么不该做。于是,红军指挥员就编写了诸如“上门板,铺稻草,不掏俘虏腰包,洗澡避女人”等口号,简单好记,效果明显,约束性的要求在行动中都能得到自觉的遵守。

二、标语口号易于识记
标语口号遍布城乡每个角落。大江南北、长城内外,标语铺天盖地,无论是在农村残垣断壁、荒山秃岭或巨石墙壁上,还是在城市宽大的围墙、高耸的烟囱或横跨街道的横幅上,都有标语的印记。在书写标语时,墨汁、油漆、糨糊一起用,墙壁、楼梯、路面、大烟囱全都刷。大凡要宣传国家大政方针或推动中心工作,都要通过发布标语口号来营造浓烈的氛围,增大受众群体的知晓度。在革命战争年代,为了扩大革命队伍的影响力,在群众生活的区域内石块上雕刻标语,宣传党的主张。石刻标语经久耐用,不易被敌人毁坏。也有的在木板上写好标语,让这些标语木板顺势漂流,向沿岸的群众传播革命真理,被称为“水电报”。现代标语口号内容更加丰富,传播手段也更加多样化。可以说,凡是有人生活的地方,都有或大或小,或长或短的标语。标语口号已与人们生活息息相关,成为一道生活中亮丽的风景线。心理学知识告诉我们:“记忆是通过活动进行的,不论是无意识的或是有意识的识记……当识记材料成为活动的直接对象时,识记的效果会明显地提高。”“近年来的研究证实,复述的次数越多,转换到长时记忆的信息量也增多。”正是因为标语书写在人群视线范围之内,也是人群生活起居的地方,一些熟悉的词语反复出现在人们的眼前,经过耳濡目染,入们理解了标语中的内容,懂得了其中的意蕴,标语中熟悉的词汇也就自然而然地入脑入耳了,在不知不觉中,标语所写内容也成为人们行为准则,起着规范和约束作用,在一定程度上,达到了动员群众,发动群众的目的。因为“以理解为基础的意义识记比机械识记有更佳的效果。机械的死记硬背是笨而不经济的方法,而意义识记对材料的数量、速度、精确性和巩固性等方面的回忆,在效果上比机构识记优越得多。”

三、创设氛围,增添力量
  生活经验启示我们:众多伐木工人在搬运巨大木头时,为了协调行动,步调一致,往往总要“吭唷、吭唷”地喊着劳动号子;在红军长征途中,每每遇到艰难险阻,只要听到前进的号子,即便想要倒下,也总有一股力量在支撑着前进;善于做班级工作的班主任自然也长于应用标语口号来激发学生的潜能,如学生在学习上遇到挫折信心不足时,提出“勤奋即天才,功到茅塞开”这个掷地有声的口号来激发他们“攻城不怕坚,攻书莫畏难”的豪情。在游行队伍行进中,整齐划一、响透云霄的口号声能气贯长虹,创造出一种势不可当、气吞山河、排山倒海的力量。还有,标语也常是重要建筑物上不可缺少的内容。在首都,标语与重要公共建筑一道成为政治中心的象征。“为人民服务”五个大字镌刻于中南海新华门的照壁上,“中华人民共和国万岁”的大幅标语装点着庄严的天安门城楼,载有熠熠生辉的“人民英雄永垂不朽”几个大字的人民英雄纪念碑矗立于天安门广场。在节日庆典和重要国务活动中,标语和鲜花、气球、旗帜、画像一道,烘托出热烈、端庄、雄伟的氛围。在重要的体育赛事、公益活动、群众集会等场合,标语常常承扭着突显主题、烘托环境的责任,标语也参与营造全国各城市、村镇、社区的文化环境,反映着社区的整体风貌。

四、口号能凝聚人心
  一句符合历史前进的方向、代表人心向背的口号,能凝聚人心,整合力量。在革命战争时期,当时革命的主力军主要来自于贫雇农,他们大都没有什么文化,难以理解深奥的马列主义理论,却很容易接受言简意赅、朗朗上口的口号。一句“打土豪,分田地”唤起了无数普通劳苦大众起来闹革命。而“打过长江去,解放全中国”的口号,激励百万雄师突破敌人固若金汤的防线,取得了摧枯拉朽的胜利。1948年,中共中央发布了“五一”号召,号召召开政治协商会议,成立民主联合政府,民主党派予以响应,并纷纷发表声明、宣言、告全国同胞书,通电国内外各报馆、各团体和全国同胞,表现拥护中共的主张。民主党派的领导人历经磨难,辗转他乡,回到国内,报效祖国。“向雷锋同志学习”激励着一代代人不计个人得失去奉献社会,争做好人好事。“实践是检验真理的唯一标准”,开启了解放思想的先河,吹响了打破固步自封、保守不前的号角。“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”迎来了科学的春天、教育的春天。“实现中华民族的伟大复兴”、“全面建设小康社会”、“建设和谐社会”成为团结全国各族人民奋发前进的不竭动力源泉。
 

如何拟写标语

要拟写标语,我们就得清楚什么叫标语。标语就是用简洁的语言写出的具有宣传鼓动作用的话语。这就告诉我们标语最基本的特征是语言简洁、具有宣传和鼓动性。要做到语言简洁,就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及逻辑事理的表达。具体说,包括以下几个方面:

1.字数要求

由于受特定场合和表达手段以及信息接受者层次的限制,标语不能使用较长的句子。句式简短、字数较少、表情达意准确是标语语言简洁的基本要求。标语一般是写在纸上或写在墙上或写在布上的,为了醒目,字体一般较大,由于考虑到人们的视线所及,一般字数不宜过多。如果一条标语的字数太多,几十个字甚至上百字,书写者太麻烦,读者读起来也费劲。我们认为如果在考试中检测拟写标语,应该有字数的要求;如果试题没有对字数提出明确的要求,考生就应该注意所拟的标语字数不宜过多。

2.词语要求

既然标语非常讲究实用性,就要考虑到不同读者群的文化水准、思想状况、生活经历甚至身份、地位等,所拟标语就应该尽可能地照顾一般水准的读者群,而不去考虑更高一层的读者群。这样,在词语的选用上,就要做到通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼,同时力避华丽的辞藻尤其是多义词,因多义词(包括短语)的不同理解能够导致的语言歧义。值得注意的是,标语毕竟是为了营造气氛调动参与者积极性的,因此,在语言上还要尽量做到生动形象有文采,确实给人爽心悦目之感,至少是让人们喜闻乐见,而避免死板、陈旧。

3.句式要求

标语的接受对象一般是明确的,所以,在句式上,一般使用简单单句的无主句,多为动宾结构,而少用复杂的主谓谓语句。标语的句子结构一般比较整齐,即使是较长的句子,也多为字数较少结构较简单的整句,像对比、对偶性的句子和简单的排比句。

4.标点符号上的要求

由于受特殊表达手段的限制,标语一般不能使用标点符号(宣传某种著作、讲话使用书名号,特定称谓使用引号除外)。因此,拟写标语时,要避免因停顿或轻重音而产生的歧义。确实需要停顿时,可以使用空格(竖排版的),或者转行(横向排版的)来代替标点符号。

5.修辞上的要求

标语的受众,一般来讲是事先就十分明确的,所以,标语应该考虑受众的大众性,即尽可能地考虑为大多数受众所接受。那么,比较冷僻的修辞手法就不宜使用,像通感、仿词、借喻等。标语中一般不可以使用夸张、设问、反问等修辞手法。但是,为大众喜闻乐见的明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法是可以使用的,运用得好还能收到比较好的表达效果。以上是就积极修辞手法来说的。与此同时,还应该认真推敲词语润色字句,力争做到准确地表情达意,做到语言简明、连贯、得体。

6.内容上的要求

张贴标语的终极目的是营造气氛、制造声势、宣传群众并鼓舞群众、调动大家的参与性,所以,凡是与此相悖的任何“忠心耿耿”的做法都是徒劳的。在拟写标语时,要做到这一点,就必须心系标语的受众,根据表达的目的来使用语言。值得强调的是标语的内容一定要积极健康,既要亲切、友善为大多数受众喜闻乐见,又要清新明快、生动活泼有文采,确实起到营造气氛鼓舞士气的作用。

怎么写标语?

标语最基本的特征是语言简洁、具有宣传和鼓动性。要做到语言简洁,就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及逻辑事理的表达。具体说包括以下几个方面。

1.字数要适中。
由于受特定场合和表达手段以及信息接受者层次的限制,标语不能使用较长的句子。句式简短、字数较少、表情达意准确是标语语言简洁的基本要求。标语一般是写在纸上或写在墙上或写在布上的,为了醒目,字体一般较大,由于考虑到人们的视线所及,一般字数不宜过多。如果一条标语的字数太多,几十个字甚至上百字,书写者太麻烦,读者读起来也费劲。如“宁等十分,不抢一秒”短短八个字,明白无误地告诉人们要遵守交通规则。如果在考试中检测拟写标语,肯定会有字数的要求;如果试题没有对字数提出明确的要求,考生就应该注意所拟的标语字数不宜过多。

2.内容要积极。
张贴标语的目的是营造气氛、制造声势、宣传群众并鼓舞群众、调动大家的参与性。所以,凡是与此相悖的任何做法都是徒劳的。在拟写标语时,要做到这一点,就必须心系标语的受众,根据表达的目的来使用语言。值得强调的是标语的内容一定要积极健康,既要亲切、友善,为大多数受众喜闻乐见,又要清新明快、生动活泼有文采,确实起到营造气氛鼓舞士气的作用。如宣传合作医疗的“你帮我帮政府帮,合作医疗保健康”“合作医疗进万家,农民健康需要它”;宣传经济普查的“了解昨天,把握今天,创造明天”“盘点过去,把握现在,指点未来”“求真求实求发展,利国利民利未来”等等,内容积极健康,引人向上。

3.用语要通俗。
既然标语非常讲究实用性,就要考虑到不同读者群的文化水准、思想状况、生活经历甚至身份、地位等,所拟标语就应该尽可能地照顾一般水准的读者群,而不去考虑更高一层的读者群。这样,在词语的选用上,就要做到通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼,同时力避华丽的词藻,尤其是多义词,因多义词(包括短语)的不同理解能够导致语言歧义。值得注意的是,标语毕竟是为了营造气氛调动参与者积极性的,因此,在语言上还要尽量做到生动形象有文采,确实给人爽心悦目之感,至少是让人们喜闻乐见,而避免死板、陈旧。如宣传环境保护的“保持环境卫生,共建美丽家园”“美化环境,就是美化我们的心灵”;
就通俗易懂又鲜明准确,告诉大家 起来保护城市的环境卫生。

4.句式要整齐。
标语的接受对象一般是明确的,所以,在句式上,一般使用简单单句的无主句,多为动宾结构,而少用复杂的主谓语句。标语的句子结构一般比较整齐,即使是较长的句子,也多为字数较少结构较简单的整句,像对比、对偶性的句子和简单的排比句。

5.修辞要鲜明。
标语的受众,一般来讲是事先就十分明确的,所以,标语应该考虑受众的大众性,即尽可能地考虑为大多数受众所接受。那么,比较冷僻的修辞手法就不宜使用,像通感、仿词、借喻等。同时标语的内容一定要真实、切忌浮夸,因此标语中一般不可以使用夸张、设问、反问等修辞手法。但是,为大众喜闻乐见的明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法是可以使用的,运用得好还能收到比较好的表达效果。
如义务献血的标语“真情流淌,血脉相通”“民族在奉献中崛起,生命在热血里绵延”等就运用了对偶:“献出的血有限,献出的爱无限”“鲜血诚宝贵,救人品更高”“好人献上一滴血,病者除却万分忧”等通过鲜明的对比,给人深刻的印象和启示:“但愿人长久,热血注心田”是化用苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,这类语句为人熟知,让人感到亲切:“血,生命的源泉,友谊的桥梁”运用比喻手法形象生动地说明了血的作用。与此同时,还应该认真推敲词语润色字句,力争做到准确地表情达意,做到语言鲜明、连贯、得体。

把教室标语做成心灵鸡汤

教室标语是指设置在教室里的、有宣传鼓动作用的语句。它是班主任布置教室时的一项重要内容,是一种潜在的教育因素。它像春风化雨,能对学生的思想、品德、情操、习惯等起着潜移默化、润物无声的影响。如何把教室标语做成心灵鸡汤,让每一扇墙壁都说话,从而最大限度地发挥教室标语的激励作用呢?笔者有这么几个方面的体会。
     
一、教室标语要以人为本,因人而异。

这是指教室标语的选用要适合学生的年龄特点和文化程度。对于小学生,标语一般选用规范小学生言行的内容,尽量做到浅显易懂;对于中学生,根据其理解能力,可适当选择一些富有哲理性的名人名言,格言警句等。我在担任初中教学班的班主任时,就用过这样的语句:“不思,故有惑;不求,故无得;不问,故无知。”“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”当然,要以学生能懂为前提,晦涩难懂的绝不选为标语。
     
二、教室标语要酌情而定,有的放矢。

这是指标语的内容要合乎学生的实际情况。太低或太高的要求,摸不着边际的套话,常常会使学生漠然视之、熟视无睹。比如,当班级取得了某些成绩,学生中有骄傲思想出现时,我就用过这样一条标语:“河床越深,水面越平静;人越有学问,越谦虚谨慎。”当班里的浪费现象严重时.我就用过这样两条来教育学生:“成由勤俭败由奢,行成于思毁于随?”“读书改变命运,节约创造价值。”当然,有些内容是彼此交融的,不能截然分开。


     
三、教室标语要与时俱进,常换常新。

这里的原因有三个。其一,教室标语是为班主任的思想教育工作服务的。班主任思想教育工作的主体是活生生的人,人是不断发展变化的,班主任的思想教育工作也就不可能静如止水,所以教室标语也就不可能一劳永逸,而要与时俱进,不断更新。其二,标语的不断更新能引起学生对标语内容的极大关注。即使是同一思想内涵的标语,由于表达方式的不同,能够给学生新鲜感,使学生从新的角度受到启发。其三,不断变化的标语能让学生体会到班级当前应注意的问题和自己努力的方向,有利于学生养成关心集体和自我教育的习惯。需要指出的是,标语的更换也要稳中求变。作为班训的标语最好布置在教室黑板上方,保持相对稳定。常换的标语一般布置在两侧的墙壁上,更换的顺序要根据班级的实际情况而定,不要一次更换所有的内容,要轮着换。
     
四、教室标语要注意包装。

“三分人才,七分打扮。”教室标语也要适当包装。有了良好的内容,还要注意赋予高雅而得体的形式。字体和装饰要设计好。有条件的可请书法较好的老师书写。字体尽量用楷书、行书,少用或不用草书,也可以用艺术字。小学低年级的要活泼些,字体要有儿童的特色。
     
五、教室标语要适时宣讲。

标语在张贴之后,班主任要主动给学生点拨一下,必要时要进行宣讲,以引导学生思考标语的内涵,使之内化为学生的世界观或价值取向,外化为学生行为习惯的一部分。

作为班主任应该发挥环境育人的功能,为学生营造一个方向正确、健康文明、积极向上的学习氛围,把不起眼的墙壁做成一道风景,把普通的教室标语煲成心灵鸡汤,让学生在不知不觉中受到熏陶、受到鼓舞、受到启迪、受到鞭策,健康而又和谐地成长。

应把握好标语口号写作的六大品质

机关文秘人员经常要跟标语打交道,表面看来标语写作是“小儿科”,但要拟制一条高质量的标语其难度不亚于写一篇文章。那么怎样才能创作出高质量的标语呢?笔者认为应该把握好标语口号的“六大品质”。


  一、宣传品质

  一般而言,标语口号与政治运动、专项活动、庆典活动、办会办节等相伴相生,宣传作用无疑是标语的主要作用。比如实行计划生育三十多年来,标语的贡献相当大,特别是在广大农村,标语是开展计生工作重要的宣传形式。若你问一个农民从哪里知道计生政策,他十有八九会告诉你是从标语上。由此可见,我们拟定标语首先要把握好标语的宣传功能,核心词汇必须突出宣传主题,比如“振奋精神,真抓实干,以优异的成绩迎接党的十七大胜利召开”这样的标语,让人一目了然就知道是喜迎十七大。又如2007年第四季度全国开展了声势浩大的产品质量和食品安全专项整治活动,不少省市为此专门拟定了统一的宣传口号,如“家事国事天下事,质量安全是大事”、“人人关心质量安全,家家享受幸福生活”、“民以食为天,食以洁为先”,这些标语口号紧紧抓住了质量与食品安全的关键词汇,很好地突出了宣传主题。


  二、时代品质

  “文章合为时而著,歌诗合为事而作”。标语口号写作更要紧跟形势、紧扣时代主题。国家人口和计划生育委员会宣教司司长在接受媒体采访时,曾谈及计生标语三十年变迁及经历三个阶段的时代烙印:上世纪七十年代初到九十年代中期的宣传标语措词强硬,很大程度上是为适应“降低生育水平,严格控制人口增长”的计生政策需要;九十年代中期到2005年左右约10年时间处于“稳定低生育水平”阶段,宣传攻势相对缓和;而近年来处于“稳定低生育水平,统筹解决人口问题,促进人的全面发展”阶段,标语宣传工作就要从科学发展观、构建和谐社会的需要出发,要求标语做到科学、准确、适度。因此,什么时代说什么话,到什么山唱什么歌,标语口号写作一定要把握时代脉搏,富于时代精神,紧跟时代步伐,高奏时代强音。比如“让计划生育家庭,优先分享改革发展成果”、“子女质量高,生活水平高,幸福指数高”、“外出务工要防艾,千万别害下一代”这些宣传计生标语因富于时代感,往往更能打动人心。又比如一些旅游城市亮出“上海,精彩每一天”、“深圳,每天带给你新的希望”之类的宣传标语就充满了现代气息,颇具时代特色。


  三、法治品质

  诸如“飞车抢劫,当场击毙”、“放火烧山,牢底坐穿”、“该流不流,扒房牵牛”、“谁侵犯投资者,谁就是人民的罪人”之类的旧标语,一看就是深受“文革”流毒,与当下的法治精神格格不入。在法制意识普遍增强的今天,标语口号一定要体现法治精神。2006年国家税务总局开展了税务宣传月活动,专门拟定了税收宣传月标语,如“依法纳税是每个公民应尽的义务”、“主动索要发票,维护自身权益”、“依法诚信纳税、偷逃骗税违法”,这些标语就很好地体现了法治精神。应该说作为一名机关文秘人员,明显违法的标语可能不会出笼,但难免推出一些表面正确而实质上却与法治精神有所抵触的标语,如全国优秀检察官方工就针对一些司法机关提出的“为本地区建设和发展服务”的口号提出质疑,因为如果司法机关都以所在地的局部利益为坐标,就可能导致司法机关公信力的削弱甚至丧失,破坏社会环境和法治环境。因此,认真把好标语的法治品质关,要做到十分审慎。


  四、人文品质

  科学发展观的核心是以人为本,在深入贯彻落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的今天,优秀的标语口号更应该体现人文精神,融入人文关怀,大力提升其人文品质。一些标语之所以令人反感,遭到抨击,一个致命的弱点就是缺乏人文关怀,语言粗俗,冷漠生硬,诸如“乱倒垃圾,全家死光”、“宁添一座坟,不添一个人”、“不娶文盲妻,不嫁文盲汉。”、“养女不读书,不如养头猪!养儿不读书,就像养头驴”,此类标语严重缺失人文精神,理应清除。值得欣慰的是,国家新推出的计生标语显示了积极的人文关怀,比如“地球妈妈太累了,再也擎不起太多的孩子”、“关注出生人口素质,让你的孩子赢在起跑线上”、“家庭子女多,小康会滑坡”等,这样的标语显然更文明、更人性、更温馨、更和谐。


  五、美学品质

  一条让人过目不忘的标语,肯定闪耀着美学光泽,往往具有新颖独特、简洁明了、琅琅上口、易诵易记的特点,好的标语总是含意隽永、言有尽而意无穷、气象万千、多姿多彩。或讲究修辞,诗情画意,如“家是船,爱是帆,生殖健康是您的港湾”;或幽默风趣,寓教于乐,如“除了脚印什么都不要留下,除了记忆什么都不要带走”;或对仗工整,韵律优美,如“安全来自长期警惕,事故源于瞬间麻痹”、“自然界山水交相辉映,人世间男女平衡和谐”、“优育花香香四野,少生雨润润千村”。诚然,一条美的标语,除了文字之美外,字体、颜色、大小、位置也有讲究,要充分考虑与周围环境的协调,既不能随便搞块红布、拉根绳子胡乱一挂,也不能大兴土木,搞“形象工程”,比如因“造字”甚于“造林”而出名的湖北× ×县,在山上造标语口号数千条,其中“封禁治理,美化汉江”八个大字长达两公里,跨越三座山,用水泥、石头砌成,投入2500多个劳力,做了三个月,劳民伤财,像这样的标语尽管“气势磅礴”,却是大而无当,华而不实。


  六、开放品质

  新时期最鲜明的特点是改革开放。随着对外交往的日益深入,特别是2008年奥运会在北京举办,外国朋友来我国观光旅游的越来越多,我国的标语口号更应体现开放性,更应有世界视野、开放胸怀,特别是一些旅游城市的标语口号,更要充分考虑语言、民族、种族和宗教的包容性,应具有世界意识。在一些外国友人光顾较多的大城市或举办国际性主题活动时,标语语言上要考虑中英文对照,价值追求上要具有普世精神。2008年北京奥运会的主题口号“同一个世界,同一个梦想”就非常具有世界眼光,这一句精炼的话浓缩心灵的呼唤,反映了华夏儿女愿同世界人民一起参与奥林匹克、创造和平世界的开放胸襟,体现追求和谐发展、走向现代化的中国,与世界共同创造更加美好未来的心声。
 

标语可以洗脸,工作更应洗心

    从海南省人口计生委获悉,从今年起,海南人口计生系统全面实施户外宣传“洗脸工程”,用一年时间进一步优化人口计生户外宣传标语。在全面清理字体不工整、整体欠美观、措辞生硬等标语口号的基础上,使标语内容更符合群众语言,更趋人性化。

  雷人标语层出不穷,诸如“此处大小便者是猪”、“一人超生,全村结扎”、“该扎不扎,见了就抓”……去年,一条挂遍遵义县毛石镇各行政村的横幅,内容为“马蹄镇陈××违法上访被劳教一年半”,更是赤裸的恐吓。标语不过是工作方式的表达,有什么样的工作方法,自然也就有什么样的标语表现。比如,有了粗暴而不讲法理,才有“谁让我痛苦一阵子,我让他后悔一辈子”这样的强悍与傲慢。比如,当年对于计生工作,实行的是“房屋半间,口粮三天”的强制政策,虽然不人性,但却是工作方式的直观表达,具有很强的杀伤力。

  如果连标语都不能体现出浓浓温情,所谓的和谐共建就只是一句口号。以管窥豹,一个连标语的规范性、人性化都做不好的部门和地方,那么其工作的作风与态度,就值得反思与追问。由此而言,注重标语的规范化,以体现人性化,这个出发点值得肯定。这表明,一些部门已经开始重视和反省自己的工作,这种态度就是一种进步。

  对于标语清理,相关部门视之为“洗脸工程”,换言之,这就是一种面子工程。注重面子无可厚非,因为个人的面子好坏,不但是自身影响问题,也关乎其他人的观感。有了一种温情的标语为先导,至少让人不会心生惊恐,有助于拉近干群之间的关系,形成权利与义务上的尊重。俗话说,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,公权部门如果以居高临下,不可商量的语气看待人,那么还未出师,就会招致公众的反感,要想获得理解与尊重自然也就很难。

  雷人标语折射的是工作态度和方法简单粗暴。很多时候,问题不在标语,而在标语之后的态度。思维决定行动。面子美固然重要,但更重要的却是心灵美。就好比城管部门,如果一边高调嚷嚷着做好事,还有一些具体的行动作支持,比如扶老人过街,或者下田插秧;但在实际工作中,却依然暴力执法不断,打人、伤人事件层出不穷,这样的行为分裂,只会给人以“作秀”之感,再温情的言语也只会让人更加反感。

  很多时候,公众对于公权力,不仅看其说,更重其行。言行不一致的话,所言就是一种谎言,一种欺骗。标语既是一种宣传,也是一种态度和承诺,若实际行为与之截然相反的话,“洗脸工程”就是不折不扣的“面子工程”,那么,标语再人性,对于公众来说都没有什么实际意义。所以,标语可以洗脸,工作必须洗心。对于公权部门来说,除了审视自己的言论外,更要注重规范自身的行为,如此才会真正提升形象,赢得尊重,人性和和谐建设也才会有处落地。(来源:千龙网  作者:唐伟)
 

北京市标语和宣传品设置规范 (试行)

第一条 凡在本市行政区域内的道路、广场、车站等公共场所和临街建筑物、构筑物上利用气球条幅、旗帜、充气式装置、海报、宣传画等载体形式设置临时标语宣传品,或者利用宣传牌、灯箱、电子显示屏等固定宣传设施设置标语宣传品的,均应按照本标准的规定进行设置。

第二条 标语宣传品不得有商业广告内容。凡以任何形式利用标语宣传品介绍、说明、宣传自己或者他人所生产、销售的商品或者所提供的服务的,视为发布商业广告。

第三条 设置标语宣传品应当主要利用固定宣传设施。举办活动确有需要的,可以在活动场所及其周边地区设置临时标语宣传品;没有活动场所的,不得设置临时标语宣传品。

固定宣传设施是指在户外广告设置规划中明确规定用于公益宣传的设施。由市市政管理委员会和区县管理部门统一设置、统一管理,统筹安排申请单位使用。

第四条 设置标语宣传品应当符合下列标准:

(一)道路两侧挂旗规格:长度(高度)不超过2米、宽度不超过0.7米,旗面要留通风孔,通风孔直径不小于5厘米,挂旗的垂直投影不得延伸到路面以内。挂旗的安装要牢固可靠,不得随风摆动,不得损坏路灯杆、电力杆等设施的防腐层。整条道路设置的挂旗整齐、平整,高度一致、方向一致,且旗帜底边距路面高度在4.5米以上;

(二)升空气球条幅规格:不超过10米×1米,气球以及气球条幅必须固定于地面,且总体高度不得超过15米。不得设置可移动升空气球条幅。升空气球的设置以及规格和所充气体,必须符合空中飘浮物等相关管理规定要求;

(三)活动宣传展板规格:宣传主题背板最大高度不超过3米,展板最大高度不超过1.5米,长度一般不超过5米。设置A字型的展板,其两展板底边跨度不得小于0.7米。安装宣传展板必须牢固、牢靠;

(四)充气式拱门规格:跨度不超过10米,高度应当在5米以下,安装设置安全、牢靠,不得影响行人通行和安全;

(五)彩旗规格:应当设置在活动场馆周边以及道路的主路、辅路、便道以外的范围,其设置应当安全牢固、整洁美观,不得侵占路面、人行便道和盲道,不得影响行人和车辆通行以及居民生活;

(六)海报、张贴画规格:一般为不超过A1(0.6米×0.85米)纸的规格。海报、宣传画应张贴张挂在指定的宣传栏、宣传橱窗内;

(七)固定宣传设施的设置,依照《北京市户外广告牌技术规范》执行。

第五条 设置标语宣传品应当按照规定的行政许可条件、程序办理行政许可手续,并根据行政许可决定的期限、地点、形式、规格等要求进行规范设置和维护管理。

第六条 禁止下列影响市容环境设置标语宣传品的行为:

(一)违反许可决定擅自扩大标语宣传品的设置范围;

(二)设置在道路路面以内的范围,但利用城市道路作为比赛场地的活动除外;

(三)影响车辆通行,影响司机和行人视线;

(四)在建筑物、构筑物及各种公共设施上刻画、涂写、喷涂标语宣传品的;

(五)附着于建筑物、构筑物等设置横幅、竖幅及各种布帐的;

(六)影响残疾人等无障碍设施正常使用的;

(七)占用城市绿地、利用树木和绿地设施以及影响现状绿化效果设置标语宣传品的;

(八)在重要地区利用交通、照明、电力、通信、邮政等公用设施设置标语宣传品的,但在国家政治、外交、和举办重大活动期间需要设置的,由市人民政府决定。

第七条 标语宣传品的语言文字应当字体工整、书写规范、字迹清晰,并保持整洁、完好、美观。

第八条 标语宣传品设置期间,设置单位应当做好日常维护和安全保障工作。标语宣传品出现破旧不整或不安全情况的,设置单位应当及时更换、维修;标语宣传品设置期满,设置单位应当及时清除。

第九条 本规范自发布之日起施行。

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